Samedi 03 février

Lecture: Exode 9; Jean 2

Chaque chapitre d’Esaïe parle d’une manière si claire de notre situation aujourd’hui, et de ce que nous avons déjà expérimenté. Ses paroles sont magnifiques, propres à nous aider et à nous guérir, pour nous mener de l’avant. L’histoire prouve qu’il y a aujourd’hui encore plus de problèmes parmi nous, chrétiens, qu’il y a 2000 ans ! Oui, nous sommes nés de nouveau, nous sommes sauvés, nous avons reçu le pardon de nos péchés ; mais cela signifie-t-il déjà que nous sommes intérieurement en bonne santé et tout à fait en ordre ? Non, sans quoi l’apôtre Jean n’aurait pas dû écrire : « N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde » (1 Jean 2:15). Il n’existe qu’un seul Homme qui n’aime pas le monde ! Nous avons besoin que le Seigneur nous guérisse et agisse abondamment dans notre cœur. Demandez-le-lui : « Seigneur, guéris-moi ! » Dans les premiers chapitres, Esaïe décrit une liste déjà longue de nombreuses maladies, et il la complète encore dans les chapitres ultérieurs, en particulier au chapitre 64, où il compare notre propre justice à un vêtement souillé (v. 5). Ne nous sommes-nous pas souvent trompés dans notre évaluation d’une situation ? Nous étions persuadés d’avoir raison, et finalement, la preuve a été faite que nous nous étions trompés. Ce n’est pas anodin car ainsi, beaucoup de dommages ont déjà été causés. Si la conséquence ne me concerne que moi-même, c’est peut-être encore supportable ; mais si ce sont des conducteurs dans l’Eglise qui ne connaissent pas les voies du Seigneur, ils porteront la responsabilité d’avoir influencé beaucoup de frères et sœurs par leurs paroles et de les avoir égarés. En fin de compte, « l'Eternel arrachera d'Israël la tête et la queue, la branche de palmier et le roseau, en un seul jour. (L'ancien et le magistrat, c'est la tête, et le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue.) Ceux qui conduisent ce peuple l'égarent, et ceux qui se laissent conduire se perdent » (Es. 9:13-15). C’est un avertissement très sérieux.