Ce chapitre fait revivre devant nos yeux la situation nouvelle créée par la déportation. Le peuple de Juda est désormais partagé en deux. Ceux qui sont restés en Juda et ceux qui ont été déportés et qui placent leur espoir dans un retour rapide. Même si leur déportation n’est que le fruit amer de leur désobéissance et de leur refus d’écouter les nombreux avertissements apportés par les prophètes, Jérémie décide d’envoyer une lettre aux exilés. Le roi Sédécias va de son côté envoyer des messagers vers le roi de Babylone. Jérémie saisit cette occasion pour transmettre sa lettre par leur intermédiaire (v. 1-3). Il établit clairement que le séjour à Babylone sera long. Il invite donc les déportés à bâtir des maisons, à se marier et à prier pour la ville où ils ont été déportés (v. 4-7). Concernant les prophètes qui sont au milieu d’eux, Dieu déclare : « Ne vous laissez pas tromper par vos prophètes… c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent… Je ne les ai point envoyés » (v. 8-9). Il déclare ensuite : « Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous et j’accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu. Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance » (v. 10-11). Le Seigneur leur assure qu’il se laissera trouver par eux : « Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur » (v. 13). En revanche, les faux prophètes qui n’ont pas été envoyés par l’Eternel seront punis sévèrement.